Komite Internazionalistak

Después de un intenso día en Ramallah por la agenda tan completa que tuvimos, nos dirigimos al Centro de educación creativa: contacto que nos proporciono Samia la tarde anterior.

Nos hablan de la educación en general en Cisjordania y Gaza, de las escuelas, de las competencias en educación de los campos de refugiados (UNRWA) y de cómo afecta la ocupación en la educación: a los profesores, a la enseñanza y sobre todo a los niños/as. Nos emociono a casi todas escuchar esta parte y a mí en concreto, porque te das cuenta que la ocupación está creando una sociedad enferma para el futuro, de forma intencionada... todos los niños/as tienen trastornos desde la infancia que arrastraran en el futuro....

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Atzo benetan egun interesgarria izan genuen, palestinar gizarteko talde ezberdinen borrokak eta pertsona batzuen bizipenak ezagutzeko aukera. Ateratako ondorioa argia da: herri hau bizi bizirik dago. Munduko gainontzeko herrietan bezalaxe, bere gizarteko talde ezberdinek euren borrokak dituzte bakoitzak bere arloan; emakumeek, beren jabekuntza lortzeko;nekazariek, lurretik bizitzeko duten eskubidea defendatzeko... Hala ere, borroka partikular hauek ezaugarri bat dute amankomunean: beren eskubideak defendatzeaz gain israeldar okupazioaren aurka lan egiten dute, okupazioak gizarteko talde eta pertsona guztien eguneroko bizitzan eragina baitu, eta ez hori bakarrik, bizitza normal bat eramatea eragozten baitie. Beraz, borroka bikoitza dute.

Goizean goiz Health Work Comiteetako arduradun batzuekin bildu ginen. Osasun arloan lan egiten dute gizarteko talde txiroeeni zerbitzuak eskeiniz eta zerbitzurik gabeko inguruetan  lan eginez baita ere. Honetaz gain, gizarteak osasunaren inguruan ezagutza lor dezan lan egiten dute. Cisjordania eta Gaza dira beraien lan eremuak. Gizarte palestinarraren oinarrizko giza eskubideak ahal den einean bermatzea dute helburu.

La realidad de la ocupación se respira en cada esquina, en cada calle. Los soldados, armados para la guerra, custodian los zocos, pasean a sus anchas, vigilan las casas de los colonos judíos que ilegalmente se han instalado en casas palestinas y se han atrincherado en ellas como en búnkeres, rodeados de alambradas, de banderas israelíes, también de miembros de la seguridad privada… Estas casas, robadas a sus habitantes palestinos, se alzan como puntos estratégicos dentro de los barrios musulmán y cristiano, donde habitan unas 40.000 personas, con la intención de crear una red que vaya minando la resistencia desde dentro, con la intención de ir creando los puntos desde donde partirá la colonización de toda la zona.

El turismo religioso normaliza la ocupación. Los fieles lloran a un hombre que murió hace 2.000 años, acuden en masa al santo sepulcro y tocan el lugar donde dicen estuvo su cruz. Pero pasan junto a soldados armados sin alarmarse, pasan junto a los palestinos indefensos sin sentirlos. Los jerosolimitas viven bajo la “cotidianidad” de la ocupación, niños jugando entre ametralladoras, pero Jerusalén es un polvorín que en cualquier momento puede prender.