Komite Internazionalistak

Eguzki zoragarri baten azpian ibiltzen hasi dugu eguna gure lehenengo bilerarantz. Ekologista elkarteko lagunak dauzkagu zain parke baten erdian daukaten egoitzan, eta agurrak egiten gabiltzala gazteleraz agurtu gaitu kide batek! Honek itzuli dizkigu kurdutik taldekideen hitzak eta izugarri erraztu digu honek ulermen lana!

Elkarte hau, Mesopotamiako Mugimendu Ekologistaren barruan dago beste 9 eragilerekin batera. 2011ean eratu ziren mugimendu gazte bat dira eta beraien helburua  suntsiketa ekologikoaren aurkako borroka egitea da Kurdistan zein Mesopotamia guztian. Antikapitalistak eta pluralak dira, egitura hierarkikoen aurka daude, eta ez daude alderdi politiko baten menpe. Hala ere, BDPrekin elkarlana egiten dute hauen helburu nagusietako bat ekologiaren indartzea baita. Ambientalismotik urrun ekologia soziala defendatzen dute, egiten diren hondamenak sustraitik mozteko. Erronka gogorra dute, Turkiako gobernuak Kurdistango lurrak suntsitzeko asmo guztia duelako.

El 21 de marzo, con el solsticio y con la llegada de la primavera, el pueblo kurdo celebra el Newroz. Para este pueblo, el cual lo forman 40 millones de personas, este día, representa la resistencia y el nacimiento de un nuevo día para la libertad. Libertad para un pueblo perseguido por 4 estados, dividido geográficamente en 4 países, bajo el mandato de 4 gobiernos los cuales no respetan la diversidad cultural, religiosa, ni idiomática de los y las kurdas.

Es viernes, el día hace pocas horas que ha despertado, a nosotras también nos cuesta un poco, aunque los nervios nos dan el último empujón para levantarnos. Llevamos 5 días en Amed (Dyarbakir en turco) poco a  poco nos vamos haciendo a la ciudad, a la gente que tan amablemente nos acoge, a la comida, a los nuevos olores, a este nuevo sol, que brilla a este nuevo Kurdistán que se va gestando y que orgulloso nos invita a celebrar el Newroz. Newroz piroz be, está en la boca de todas las personas con las que hemos hablado, grandes y pequeños, lo leemos también en la calle. Esto era impensable hasta 2013, año en el que se legaliza esta mágica celebración, hasta entonces prohibida, lo cual no impedía que kurdos y kurdas salieran a la calle aunque ello les supusiera cárcel.

La tarde la dedicaríamos a la mujer. La candidata a alcaldesa por el BDP fundó en 2005 una cooperativa de mujeres, por y para las mujeres. Tienen dos talleres, de trajes tradicionales y de cuero, donde trabajan mujeres provenientes de aldeas, viudas, victimas de la violencia machista... Aquí las arropan, les dan apoyo psicológico y encuentran un medio que les permite tener cierta autonomía económica. No ganan mucho, pero los ingresos se reparten entre las trabajadoras. No es la única cooperativa en Kurdistán, hay otras que elaboran yogur, miel o café. Y su nuevo proyecto es un centro de lavado de alfombras, ya que en Amed no hay ninguno.

Pero el objetivo fundamental de estas cooperativas es el empoderamiento de la mujer. En una sociedad capitalista y patriarcal, ellas son conscientes de que se tienen que unir y luchar. Como decían, somos mujeres, por encima de todas las fronteras.

Nuestro segundo día de brigada en Amed comienza en Kurdi Der. El director nos esperaba con una sonrisa que transmitia confianza. Empezo a contarnos que estabamos en una institución que desde el 2006 promueve y defiende las lenguas originarias de Kurdistán, no solo el kurdo, sino tambien otros idiomas minorizados como el armenio, cuyo curso acaba de concluir. Los cursos son gratuitos y todos sus trabajador@s son voluntarios. Los medios son escasos, muchas veces elaboran sus propias cartillas de estudio, pero la determinación es firme.

El futuro son los jovenes. Tanto el estado turco como el pueblo kurdo saben que la supervivencia del idioma depende del relevo generacional, lo que genera una batalla enconada. El estado busca la asimilación. La enseñanza de turco cada vez comienza antes, se prohibe estudiar en Kurdi Der a los menores de 18 anos, el espacio del kurdo en los medios de comunicación es muy limitado... Much@s profesor@s también han sufrido represión por su actividad.