Komite Internazionalistak

Uhintifada entrevista en los estudios de Hala Bedi irratia a la activista gazatí Jaldia Abubakra (Ver aquí el video). Abubakra es cofundadora de la organización feminista palestina Alkarama y de la red Masar Badil (La Ruta Revolucionaria Alternativa Palestina), movimientos que desde la izquierda y el laicismo trabajan por aglutinar a la colectividad palestina en la diáspora. Nacida en el seno de una familia expulsada de los territorios del sur de Palestina en el 48 y refugiada en Gaza, relata que su historia familiar es la historia de los ocho millones de palestinas y palestinos refugiados. Explica en su intervención que las palestinas de la diáspora han sido marginadas a partir de los acuerdos de Oslo, pese a suponer más de la mitad de la colectividad palestina. En su organización trabajan por mantener la memoria histórica de las nuevas generaciones palestinas en la diáspora frente a las estrategias de normalización impulsadas por la Autoridad Palestina, que a día de hoy no es sino un agente de la ocupación, y que persigue a las voces disidentes contra la colonización. Plantea que desde Masar Badil trabajan por una alternativa para construir la Palestina que vendrá después de la liberación; una Palestina laica, democrática, igualitaria, incluyente y diversa.

Denuncia que el genocidio que se está llevando a cabo durante el último mes en Gaza, y también en Cisjordania y Jerusalem, no es sino la expresión más cruel de la limpieza étnica que lleva padeciendo el pueblo palestino desde hace más de siete décadas. Critica el relato de los medios de la prensa que califican de ataque terrorista a una acción legítima de la resistencia palestina, frente a la total impunidad con que el ejército de ocupación y los colonos ejercen la violencia contra la población nativa. Explica que la acción de la resistencia de Gaza del siete de octubre ha contado con participación, no solo de Hamas, sino también de otras facciones, y con el apoyo de la población palestina. Por otra parte, considera que bajo el total silencio de la comunidad internacional y la impunidad con la que Israel está perpetrando estos crímenes subyace una islamofobia imperante en todo Europa.

Relata que en Gaza se han desarrollado en los últimos años experiencias de acción directa no violenta, como las Marchas del Retorno o las Flotillas de la Libertad, que de igual manera han sido duramente reprimidas, pese a ser pacíficas, y han dejado un importante saldo de muertos y lisiados. De hecho, para reprimir esas protestas se han utilizado armas prohibidas, como las balas mariposa, con la intencionalidad de crear lisiados que supongan una carga para el sistema sanitario y la sociedad de Gaza en general, y gran parte de la carga de cuidados ha recaído sobre las mujeres. Afirma que el pueblo palestino sabe que para liberar Palestina habrá que pagar un precio muy alto, como han hecho otros pueblos, y que está dispuesto a aceptarlo, por ello no es aceptable que desde fuera se le pretenda decir a quién está luchando por sus derechos cómo tiene que luchar.

Denuncia que los gobiernos de la comunidad internacional están supeditados a los intereses de las élites económicos y sus relaciones comerciales con Israel, pero confía en que tras esta masacre que estamos viviendo nada vuelva a ser igual y se empiecen a dar pequeños cambios. Pero para eso considera que es indispensable redoblar los esfuerzos de la presión popular contra los gobiernos. En ese sentido, critica que en muchos lugares de Europa se esté criminalizando al movimiento de solidaridad con Palestina.

Respecto a las relaciones corporativas con Israel, considera que ya no es suficiente denunciar las complicidades de compañías como CAF con el régimen de apartheid, es el momento de dar un paso más allá, parar la empresa, protestar en su puerta y pasar a la desobediencia civil. No obstante, opina que la solución tiene que venir desde la sociedad palestina, de que protagonice un proceso de descolonización de Palestina, y que la solidaridad internacionalista debe de apoyar al pueblo palestino y su resistencia, y no criminalizarla, y presionar a sus gobiernos y empresas para aislar al régimen sionista.

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En la primera edición de esta nueva temporada recogemos en Uhintifada, como ya viene siendo costumbre, el testimonio de personas que han viajado a Palestina durante el periodo estival. En esta ocasión hemos tenido la oportunidad de conversar con la bilbaina Aitziber Urtasun, educadora artística, comisaria independiente de exposiciones, artista y cooperante internacional. Urtasun es desde hace casi 20 años la responsable del Departamento de Educación de la Fundación Museo Jorge Oteiza en Iruñea, y es allí donde ha diseñado programas educativos que ha puesto en práctica con la población refugiada colaborando con distintas ONGs. En los últimos cuatro meses ha desarrollado su trabajo en los campamentos de refugiados de Askar y Balata, en el área de Nablus (Cisjordania), de la mano de la organización local "Hope and Peace". Explica en su intervención la importancia del arte, algo que puede parecer muy banal, pero que como herramienta puede generar un espacio de aire fresco entre la población especialmente infantil que vive inmersa en un contexto de ocupación constante. Destaca la importancia de trabajar en el terreno a través de ONGs locales que no tengan una estructura capitalista institucionalizada, y dar un seguimiento a las personas con las que has trabajado. Respecto a su trabajo relata que ha conocido a niñas y niños con cicatrices muy profundas, que se enfrentan a la muerte de manera cotidiana, y para quienes el presente es excesivamente frágil y el futuro muy complejo, pero el arte les ha dado la oportunidad de hacer una pausa en ese contexto de miedo permanente. Nos habla también del contexto de violencia creciente que en los últimos meses se ha vivido en Nablus, donde la población juvenil se ha organizado en milicias armadas como "La Guarida del Leon", un grupo creado en la Ciudad Vieja al margen de las facciones políticas tradicionales. Relata que las calles estaban especialmente tomadas por el ejército y la movilidad era muy complicada, lo que le dificultó especialmente su trabajo. Durante el último año las cifras de asesinados, incluidos niños, han sido aterradoras, hasta el punto de que varias de las niñas del grupo con el que trabajaba habían perdido a algún familiar en los últimos meses. Destaca la importancia de viajar a Palestina y dar testimonio de la realidad de la ocupación, y considera que cada cual debe de ir a a hacer lo que sabe hacer. Confiesa que en uno de sus últimos viajes volvió de Palestina con la sensación de no haber hecho lo suficiente y en ese sentido recupera el ruego que le hizo un amigo palestino: "Habla de Palestina, y cuando estés harta de hablar de Palestina sigue hablando de Palestina".