Komite Internazionalistak

El 15 de mayo se cumplieron 75 años de la declaración unilateral del estado de Israel y el comienzo de la catástrofe palestina, lo que la población autóctona denomina, en árabe, la Nakba. En honor a la verdad, el proyecto de eliminación de la población nativa del territorio palestino para instaurar un estado para los judíos se comenzó a gestar medio siglo antes, coincidiendo con la fundación del movimiento sionista, y más de siete décadas después, aquella campaña de limpieza étnica continua en vigor; adecuada, eso si, a los requerimientos de los tiempos modernos. En aquél tiempo, las cruentas masacres perpetradas por los grupos paramilitares sionistas empujaron al exilio a más de 800.000 palestinas y palestinos. Hoy en día, en cambio, y para dar garantía de perpetuidad a ese territorio conquistado palmo a palmo, el régimen israelí utiliza, entre otros procedimientos, infraestructuras permanentes, entre ellas la linea de tranvía que comunica las colonias de Jerusalén Este con el casco urbano. En la construcción de ese tren ligero está involucrada la compañía vasca CAF, que ha visto cómo la participación en ese proyecto criminal ha dañado notablemente su imagen corporativa a nivel internacional.

Así las cosas, y tal y como el régimen israelí utiliza sus aparatos de propaganda para blanquear su imagen pública, los agentes y compañías internacionales implicados en sus políticas coloniales también necesitan de efectivas campañas de blanqueamiento para camuflar sus prácticas poco éticas. En el caso de CAF, la estrategia que utiliza para desviar la atención pública sobre sus prácticas criminales es el apoyo y la financiación de iniciativas relacionadas con el euskara y la cultura euskaldun; ya sea financiando un kilómetro de la Korrika, o como en las últimas semanas, impulsando los premios a la investigación científica en euskara CAF-Elhuyar. Es la estrategia que se ha dado en llamar Euskalwashing.

Durante los últimos días el movimiento BDS de Euskal Herria ha denunciado esta práctica a través de un articulo publicado en varios medios de la prensa vasca, por lo que hemos querido invitar a un miembro de este movimiento a analizar este caso en los micrófonos de Uhintifada. Peio, integrante del BDS, nos explica en su intervención que han intentado sin éxito ponerse en contacto con la fundación Elhuyar, para que deje de prestar su imagen a la campaña de blanqueamiento de CAF. En cualquier caso, anuncia que el p´roximo 10 de junio la compañía guipuzcoana celebrará su Junta Ordinaria de Accionistas en su sede de Beasain, y como cada año intentarán que el tema de la participación en el proyecto ilegal de Jerusalén esté sobre la mesa. Para ello han organizado una protesta frente al lugar del encuentro que esperan sea masiva y a la que invitan a todas las personas sensibles con la defensa de los derechos humanos en Palestina.

El 15 de mayo se cumplen 75 años de la Nakba, la catástrofe palestina desencadenada por la proclamación unilateral del estado de Israel sobre el territorio de la Palestina histórica. En realidad el proyecto de limpieza étnica de la población nativa palestina para la instalación sobre su territorio de un estado judío había comenzado décadas antes, prácticamente con la fundación misma del movimiento sionista, pero con la proclamación del estado hebreo se da garantía de legalidad a este proyecto. De hecho, meses antes, los grupos paramilitares sionistas que posteriormente pasarían a conformar el futuro ejército regular israelí perpetraron en el territorio de la Palestina histórica una serie de masacres de especial crueldad y ensañamiento, algunas especialmente truculentas como la masacre de Deir Yasin (9 de abril de 1948), con el fin de extender el pánico entre la población nativa y forzar su éxodo. Tal fue así que, en el contexto de la Nakba, más de 800.000 palestinas y palestinos se vieron obligados a huir de la violencia sionista conformando un colectivo de población refugiada que a día de hoy supera los 6 millones de personas.
No obstante, 75 años después, el proyecto de limpieza étnica de la población palestina puesto en marcha a principios del siglo XX por el movimiento sionista sigue en vigor, eso si, a través de otros procedimientos más adecuados a los nuevos tiempos y que hacen imposibles las condiciones de vida de la población nativa, como son: la bantustinización de lo que queda del territorio palestino, la segregación de la población palestina a través del muro de apartheid, el bloqueo sobre la franja de Gaza, la legalidad de apartheid, la expansión de las colonias y las demoliciones sistemáticas de viviendas y estructuras palestinas...
En los últimos tiempos, además este proceso de limpieza étnica, se está viendo sustentado por la construcción de infraestructuras permanentes que dan garantía de perpetuidad a las colonias instaladas en territorio reconocido internacionalmente como ocupado. Una de ellas es la línea de tranvía que comunica la municipalidad de Jerusalén con las colonias judías de Jerusalén Este y en el que está implicada la empresa ferroviaria vasca CAF, que con participación accionarial del gobierno de la CAV está participando en un crimen de guerra.
Por todo ello, en esta edición especial de Uhintifada hemos querido hacer un ejercicio de arqueología radiofónica y recuperar algunos de los testimonios que a lo largo de 14 años de programa nos han dejado diversos invitados en torno a la Nakba. Por un lado hemos recuperado el análisis de varios historiadores que han estudiado este periodo de la historia de Palestina, como Ilan Pappe, historiador israelí crítico con la narrativa oficial de la historia de Israel y con quien tuvimos la oportunidad de charlar en 2012. Pappe publicó en 2006 el libro "La limpieza étnica en Palestina" lo que le llevó a abandonar su cátedra en la Universidad de Haifa y exiliarse a Gran Bretaña donde actualmente ejerce como profesor en la Universidad de Exeter. En aquella entrevista explicaba entre otras cosas los errores en los que, desde el punto de vista del rigor histórico, incurre Israel en su relato oficial sobre la Nakba, que califica sin tapujos de campaña de limpieza étnica. Recuperamos también un fragmento de la entrevista ma manteníamos en 2016 con el antropólogo palestino Sharif Kanaana. Kanaana es, por edad, superviviente directo de la Nakba, además de haber estudiado este periodo de la historia, y es hoy en día consejero de la UNESCO. En su intervención desmonta las falsedades del relato sionista en torno a la Nakba y lamenta la injusticia que supone que se de más credibilidad al análisis de los historiadores israelíes, incluso a los críticos, por el hecho de ser israelíes, que a los historiadores palestinos o al propio testimonio de los supervivientes de la catástrofe.
Pero más allá del análisis de los expertos hemos querido recuperar también el testimonio de los supervivientes de aquella catástrofe y sus descendientes que a día de hoy siguen reivindicando el derecho a retornar a su tierra. El primero es el de la histórica activista palestina y militante del PFLP Leila Khaled, con quien tuvimos la oportunidad de charlar en 2017 y que nos relató la huida con su familia, siendo muy niña, de su localidad natal de Haifa. Escuchamos también varios fragmentos de las entrevistas que manteníamos con Nisreen Mashaal, cocinera nacida en el campo de refugiados de Dheisheh, en Bethlehem, y actualmente exiliada en el estado español; Naji Owdah, activista, refugiado del campo de Dheisheh y director de la organización Laylac; y Salah Jamal, escritor palestino-catalán originario de Nablus y autor entre otros del libro "Nakba. 48 relatos de vida y resistencia en Palestina".

En la edición de esta semana ponemos el foco de atención en Jerusalén, que ha sido objetivo de furibundos ataques del ejército del régimen colonial israelí en las últimas semanas; ataques que, en el contexto de las celebraciones del ramadán, han sido dirigidos especialmente contra los lugares de culto de la comunidad musulmana y en concreto contra la mezquita de Al Aqsa. Esta escalada de violencia comenzaba hace meses en Cisjordania coincidiendo con la llegada al gobierno del ejecutivo israelí de la extrema derecha, pero se enmarca dentro de una campaña de limpieza étnica que viene desarrollando el régimen sionista contra la población nativa palestina desde hace décadas. Para analizar estos ataques y el contexto político en el que se llevan a cabo contamos en los micrófonos de Uhintifada con la colaboración de Eugenio García Gascón, periodista que ha vivido y desarrollado su carrera profesional en Jerusalén durante las últimas tres décadas.
En su intervención interpreta que el ejecutivo israelí está pisando el acelerador de la anexión de Cisjordania, política que se ve favorecida por la incorporación al gobierno de la extrema derecha radical, ultranacionalista y religiosa; pero también por la inacción de los países occidentales. Alerta de que las fuerzas de ocupación israelíes y sus líderes políticos buscan con sus constantes provocaciones desencadenar una reacción violenta palestina que a su vez justifique la opresión y la represión contra la población palestina. Denuncia la ausencia de crítica a estas políticas dentro de la oposición política israelí lo que da alas al gobierno para seguir con sus políticas de anexión. Explica que la política de desposesión de la tierra y expansión de las colonias se viene llevando a cabo desde 1948 independientemente de quién esté en el gobierno israelí. Denuncia que la falta de oposición de la comunidad internacional también facilita que se acelere este proceso de anexión. Explica que ahora, además, los ataques israelíes tienen un componente religioso que no existía con gobiernos laboristas, por la presencia en el ejecutivo de la ultraderecha religiosa. Por otro lado, el gobierno de la Autoridad Palestina se inhibe a la hora de responder a estos ataques, porque su única función es gestionar la ocupación y administrar los territorios ocupados. Así las cosas, el gobierno colaboracionista de Mahmud Abbas ha perdido toda la legitimidad ante la población palestina y está agotado tras 18 años sin un proceso democrático. Considera que en caso de volver a producirse un proceso electoral, según auguran los sondeos, volvería a ganar el movimiento islámico Hamas. Tras el final de las festividades del ramadán prevé que, independientemente de los últimos ataques en Jerusalén, Israel seguirá implementando como desde hace décadas hasta ahora sus políticas de limpieza étnica.

El pasado 16 de marzo se cumplían 20 años del asesinato de la joven activista estadounidense Rachel Corrie, mientras intentaba interponerse ante un bulldozer del ejército del régimen israelí que se disponía a demoler una vivienda palestina en el área de Rafah, al sur de la franja de Gaza. Dos décadas después siguen sin depurarse las responsabilidades en torno al que fue el primer asesinato de una activista internacional en territorio palestino. Para recordar este episodio invitamos a los micrófonos de Uhintifada a Lidon Soriano, veterana activista y coordinadora de las brigadas de Komite Internazionalistak a Palestina.
Soriano nos relata en su intervención la historia del asesinato de Rachel Corrie, y nos recuerda también otros casos de activistas internacionales asesinados en Palestina mientras realizaban tareas solidarias, como fueron el británico Tom Hurndall, el italiano Vittorio Arrigoni o los nueve integrantes de la Flotilla de la Libertad abordada en 2010 cuando intentaba arribar a las costas de Gaza. Considera que, pese a ser casos anecdóticos en comparación con la sangría cotidiana que vive la población palestina desde hace un siglo, son muy simbólicos y dignos de ser recordados. Denuncia el trato vejatorio sistemático al que el régimen israelí somete a los activistas solidarios que viajan a Palestina y cuenta su propia experiencia cuando fue detenida en Suiza e interrogada durante horas. Explica que Israel ha aprobado recientemente una ley que restringe aún más el acceso de internacionales a Cisjordania y Gaza. Además, durante las últimas décadas se ha desarrollado aún más la tecnología artificial aplicada al control social, a la cabeza de la cual está Israel, que emplea esta tecnología para controlar a la población palestina y posteriormente vender estos productos en todo el mundo con la garantía de haber sido utilizados en contexto de guerra real.
Defiende la necesidad de presencia internacional en Palestina; para, por un lado, transmitir a la población nativa el mensaje de que no están solos; y por otro, a Israel de que son una fuerza ocupante y no les reconocemos. Por otra parte, la presencia internacional sirve también para dar visibilidad al pueblo palestino y dar testimonio de su resistencia. Resalta la importancia de seguir viajando a Palestina con contrapartes locales y seguir con nuestro testimonio desmontando la narrativa que los grandes medios controlados por el lobby sionista están construyendo en torno a la colonización de Palestina.